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《周易》象学考第十八 2009-02-25

标签： 蛊卦   王明喜   周易  


《周易》象学考第十八




《蛊》（下巽上艮） 第十八




利涉大川往有事，刚上柔下巽为止；
子承父业弊端除，慈母病疾缓药治。
纠正失误免大错，自我宽容灾祸至；
不事王侯尚其德，淡泊名利后人识。



《蛊》:元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。

“蛊”是表示败或者毁坏之意，也泛指有过错。《蛊》外卦为“艮”，占天时为‘山岚’为‘山’；3、4、5互卦为“震”占地理为‘树木’为木；都为材木所出之处。内卦为“巽”。巽占天时为‘风’，为陨落故亦为毁败。风止山下。气郁不通。因此称为《蛊》卦。内为“巽”卦，巽在文王八卦方位图上为东南，3、4、5互卦为“震”，震在文王八卦方位图上为东，所以按易理称为“元亨”。阳爻得阴则通，初六至六四为大坎象，坎占天时为水为大川。刚往上遇阴，下履重阴，容民得众。2、3、4互卦为“兑”，在文王八卦方位图上兑为西方，在易理上为“利”，所以称为“利涉大川”。 “震”在东方，为元为甲所藏之所，东方在先天八卦方位上为“离”所主，离占天时为‘日’，九三爻是内卦的三爻，为互震之主；九三与上九有大“离”象，上九为外卦的三爻，所以有“先甲三日”，“后甲三日”的说辞。


得卦
山风蛊
互1卦
2、3、4
互2卦
3、4、5
覆卦
泽雷随
伏卦
泽雷随
互伏卦1
2、3、4
互伏卦2
3、4、5
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《蛊》:元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。

▅▅▅▅▅上九：不事王侯，高尚其事。
▅▅　▅▅六五：乾父之蛊，用誉。
▅▅　▅▅六四：裕父之蛊，往见吝。
▅▅▅▅▅九三：乾父之蛊，小有悔，无大咎。
▅▅▅▅▅九二：乾母之蛊，不可贞。
▅▅　▅▅初六：于父之蛊，有子考，无咎，厉，终吉。

初六：于父之蛊，有子考，无咎，厉，终吉。
初六虽然不当位，然而上承重阳，与上合志，因此称“吉”。易林以震巽为父母，初六伏“震”，占人事为‘长男’，故称曰父，称曰子。能正父蛊，故称为“有父之蛊”。“有子考”，考是成德的意思，即称谓有子能成就先业，所以称“无咎”。内卦为“巽”，巽占天时为‘风’，有风陨所以有“厉”。 初六上行通顺承阳所以称“终吉”。
九二：乾母之蛊，不可贞。
九二爻居中，与六五有应。内卦为“巽”，占人物为‘长女’为母；所以称“乾母之蛊”。九二得中道，上行遇阳受阻，行事要谨慎；下有顺承，所以“不可贞”。
九三：乾父之蛊，小有悔，无大咎。
九三爻是3、4、5互“震”的主爻，震占人事为‘长男’，为父，所以称为“乾父之蛊”。九三上行虽无应，然而其爻当位，前临重阴，当然有吉兆。所以“小有悔，无大咎”。
六四：裕父之蛊，往见吝。
“裕”的意思是宽容。六四爻前行遇阴为敌手阻，阴遇阴则窒，上行往而未得，下有乘刚上无承，所以“往见吝”。
六五：乾父之蛊，用誉。
六五爻得中不当位，下与九二有应，上行承阳爻有顺。而外卦为“艮”，占求名为‘有名’为名，所以可以致“用誉”。 3、4、5互为“震”，占人事为‘长男’，为父；因此有“乾父之蛊”之象。
上九：不事王侯，高尚其事。
九三至上九覆为“震” 震占人物为‘诸侯’为王。上九为本卦的极爻，无有爻相应，故称曰“不事王侯”。上九高居物表，逍遥事外，所以称为“高尚其事”。




                            wmx          2009-02-25  于山东潍坊

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