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《周易》象学考第二十二
《贲》（下离上艮） 第二十二
君子察时成天下，文明盛世典狱罢； 修饰脚趾走徒步，梳理胡须受造化。 光泽柔润常守正，阴居当位聘婚嫁； 饰山修圃有吉庆，亨通无碍往无诈。
《贲》：亨。小利有攸往。
《贲》，读“斑”，是装饰品貌之意。本卦阴阳相杂则有文，称为斑称为文饰。古代传称龟三足就称为“贲”。卦象内为“离”，占动物为‘龟’，另占数字为‘三’；外卦“艮”，占人事为“守静”亦有龟行之象。而3、4、5互为“震”，占身体为‘足’，占数字为‘三’；正应龟三足之数。所以本卦的爻辞，皆是以龟色、形、象来喻示吉凶。“亨”是称谓六二爻，居中为内离的主爻，按易理“离”为夏所以称为“亨”。“小”是称谓六五，六五虽无应，但是得中上行承阳，故称曰“小利有攸往”。
得卦 山火贲 | 互1卦 2、3、4 | 互2卦 3、4、5 | 覆卦 火雷噬嗑 | 伏卦 泽水困 | 互伏卦1 2、3、4 | 互伏卦2 3、4、5 | ▅▅▅▅▅
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《贲》：亨。小利有攸往。
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| 上九：白贲，无咎。
六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
六四：贲如皤如，白马翰如。匪寇，婚媾。
九三：贲如，濡如，永贞吉。
六二：贲其须。
初九：贲其趾，舍车而徒。
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初九：贲其趾，舍车而徒。
初九上应在六四，3、4、5互为“震”，占身体为“足”所以称为“贲其趾”。2、3、4互卦为“坎”，坎占静物为“攻轮”为车；初九位在车下，当然是有车不苟乘，“舍车而徒”的卦象。初九为阳爻，正当潜龙勿用之时，安于徒步行进，是志行高洁以遂其志的象应。
六二：贲其须。
六二上行遇九三为通，当位居中与六五有兴无应，外卦“艮”占人体为‘鼻’ 六二在其下，所以称为“贲其须”。
九三：贲如，濡如，永贞吉。
2、3、4互卦为“坎”，占天时为‘水’，所以称“濡如”。九三为阳当位，前临重阴相顺上行为通，所以称“吉”。九三为人爻当位与上九无应，所以称为“永贞吉”。
六四：贲如皤如，白马翰如。匪寇，婚媾。
本卦九三至上九互为大“离”。离占人物为‘大腹’。所以称为“贲如皤如”。3、4、5互“震”，震占五色为‘白’；占动物为“马鸣”为马，所以称“白马翰如”。六四下乘2、3、4互坎的主爻九三，坎占人物为‘匪’，所以称为“匪寇”。六四当位下初九有正应，九三坎象匪寇无能力加害，终得与初九“婚媾”以得太平终而无忧。
六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
外“艮”占地理为‘丘陵’，占静物为‘瓜果’所以称为“贲于丘园”。六二至六五无应有“坤”象，坤卦占静物为‘布帛’为帛，全卦有初九、九三和上九环约其中间及两端，因此称为“束帛”。古时称布帛五匹为一束，全卦三个阴爻三个阳爻，象显示阴阳互现为“戋戋”，所以称谓“束帛戋戋”。六五居中是君王位，但不当位下无应所以有“吝”。上行承上九为阳。所以“终吉”有喜。
上九：白贲，无咎。
外卦“艮”伏卦为“兑”， 兑占五色为“白”，白为无色，故曰“白贲”。上九下有重阴柔乘得志，阳得阴而通没有过错，所以称之“白贲无咎”。
wmx 2009-03.02 于山东潍坊
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黄太吉再怎么忽悠也成不了麦当劳！
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