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专家文章

《周易》象学考第二十三 2009-03-03

标签: 剥卦   王明喜   周易  

《周易》象学考第二十三


《剥》(下坤上艮) 第二十三



阴盛阳衰受侵削,攸往不利小人歌;
山附于地仁德厚,固守正道凶险多。
独应刚阳无忧患,剥床以肤露灾祸;
上峰宠信无不利,君子济世摘硕果。



《剥》:不利有攸往。
《剥》属十二辟卦,为戌时当九月。本卦阴消阳,柔变刚。卦象的变化皆是以渐而及,不是猝然而变,就好象树木的老皮剥落相仿。本卦是五阴一阳,为树皮依附状,故称为《剥》。“不利有攸往”,是称谓阴不宜再长,即将消失生变。传说阳爻为君子象,阴为爻小人象,阴长则阳消,因此称往不利,需循序攸进。
《剥》是山附于地,外卦为“艮”,艮为山,占人事为‘不见’为视为观;内卦为“坤”,坤为地,占人事为‘柔顺’。观卦即顺而止,只一阳在上,下视群阴,为观察之象。

得卦
山地剥
1
234
2
345
覆卦
地雷复
泽天
互伏1
234
互伏卦2
345
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《剥》:不利有攸往。

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上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
六五:贯鱼以官人宠,无不利。
六四:剥床以肤,凶。
六三: 剥之,无咎。
六二:剥床以辩,蔑,贞凶。
初六:剥床以足,蔑,贞凶。


初六:剥床以足,蔑,贞凶。
《剥》的覆卦为《复》,内卦为“震”,占身体为‘足’。初六是覆震位,所以称为“足”。覆卦的外卦为“坤”,占静物为‘方物’为床;“剥床以足”,即是剥床及足的意思。《剥》卦自上九以下全是阴爻,内互三卦全是“坤”象,坤占人物是‘众人’,是全体民象,故屡言床。初六居内最下,上行为同类为阻为“凶”,又无应所以称“蔑”。内坤在信息卦上是秋冬卦象,所以称为“贞”。
六二:剥床以辩,蔑,贞凶。
六二在覆卦上为“震”的二爻,震占身体为“足”,六二属足上膝下之部位。“剥床以辩”,是剥及床头之意,剥之而尽上行无应,所以称为“蔑,贞凶”。
六三: 剥之,无咎。
六三位处五阴之中,独能从善于上下二阴无承乘之机,所以称曰失上下。六三与上九有应,所以称为“剥之无咎”。
六四:剥床以肤,凶。
六四是外卦“艮”的初爻,艮占身体为‘背’为“肤”,下临群阴“坤”,占静物为‘方物’为床,所以称为“剥床以肤”。人卧在床上,身体与床相切,因为剥及人身,所以有灾及近。六四上行有阻,下有群阴既无承乘也无应,所以称为“凶”。
六五:贯鱼以官人宠,无不利。
3、4、5互卦为“坤”,占饮食为鱼。外“艮”占地理为‘门阙’为宫为宠。“贯鱼以官人宠”,是称言宫人的宠御,以次而进就好象贯鱼而行。即六五率群阴以承阳,鱼贯而进之状。六五上行遇阳为通,爻处在君位得承阳,所以“无不利”。
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
上九为外“艮”的主爻,占静物为‘果瓜’。孤阳在上为尊,所以称作“硕果”。覆“震”占身体为‘食’,因是震覆所得所以称为“硕果不食”。外卦“艮”占人物为‘少男’为君子,内“坤”占静物为‘舆斧’为大舆为载。艮在坤上,其状态有乘舆之象,所以称曰“得舆”。内“坤”占人事为“小人”,外“艮”占静物为‘闾寺’为庐。候卦阴终消阳,所以称为“剥庐”。君子得舆,是由上视下取象;小人剥庐,则由下视上取象所得。



                            wmx          2009-03.03  于山东潍坊

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